改革开放了，洋节在中国开始时兴起来，西方最隆重的圣诞节为中华大地也增添了些许欢乐气氛。据说，圣诞节的重要性等同于中国的春节，在西方是举国欢腾的：圣诞树下，阖家团聚，唱歌跳舞，欢乐通宵。小孩子们吵着闹着跟大人要些圣诞礼物，朋友之间互赠圣诞卡，不知哪位慈善家装扮的“圣诞老人”趁机行善积德，给穷人的孩子们送去突然的惊喜，简直热闹极了！

但圣诞节毕竟属于西方。这天是耶稣基督的诞辰，而耶稣是西方的救世主，受上帝之命下凡普渡众生的，他长得一定是白色的皮肤，蓝蓝的眼睛，黄黄的头发，稍有点卷曲，连鬓络腮的胡子，颇有点马克思恩格斯的意味，中国人是不习惯看这种模样的，在中国人心目中，救苦救难的，永远是大慈大悲的观世音菩萨。她是一位善良的女姓，慈眉善目，眉心中间一点红是其象征，说话的口气温柔和蔼，只要心里虔诚，是有求必应的。

娘是一位典型的中国传统女姓，弄不懂耶稣是哪国的神仙，每逢心中有大灾大难时，她第一求的是观音，生下的头一胎是闺女，她便有些惶恐，怕是上天降罪，有意让孙家断后，于是便烧香祷告，在观音面前发誓许愿，如能生下男丁承继香火，将如何如何，心诚则灵，第二胎果然生下了我，一个带“把”的玩童，心中那个高兴劲就甭提了，赶紧命令爹在观音象前上最好的供，烧最好的香，恨不得为她重塑金身，可惜没那条件。家中日子过得不好，爹天天累得腰酸腿疼也挣不了几个大钱，那时候是人民公社生产队时代，一个工分才值几分？能喝上粥就算不错了，娘没有别的办法，唯有拜观音，盼日子早点过得好起来。你还别说，观音就是灵，很快就粉碎了“四人帮”，邓小平上台实行了联产承包责任制，日子一天天好起来。待到我考大学那会，娘拜观音祝我好运，让我也拜一拜，我却不信这个，结果名落孙山，娘责怪我说心不诚，现世现报了吧！后来我自费上了河北师范大学，娘说：是我拜观音心诚，老天才给了你这么个机会！

如今中国加入了WTO，整个地球连为一体，西方的救世主耶稣也传了过来，年轻人赶潮流过起了圣诞节，娘不信那个：神仙也是分国别的，一看耶稣就不是中国的种儿，不是一路人，不进一家门，哪会救咱中国人的命？民族的才是世界的，我还是拜我的观音，观音她老人家要知道中国人改了信仰，要咒咱们下地狱的。也是，看现在过圣诞节的，哪有娘拜观音来的虔诚，无非是到商店大量购物，到饭店大吃一顿，到卡拉OK疯狂一把，恋人借机团聚，朋友乘兴狂欢，耶稣成了商品社会的促销剂，倒是做买卖的大发其财，希望圣诞节天天来临，相比起来，娘默默地坐着，心中想着心事，盼祖国富强，盼儿孙幸福，盼台湾早日回归，不管菩萨灵与不灵，倒是代表了民心民意。

圣诞的钟声敲响了，远处传来了几处稀稀拉拉的鞭炮声，是有赶潮的人在祝贺。我是共产党人，一直接受的是辨证唯物主义教育，《国际歌》中唱道：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！”，在我的心里，所谓的观音，所谓的耶稣，不过是人们心中对解脱苦难的期望罢了，但在圣诞之夜，我还是愿意陪娘一起在观音面前，烧上一柱香，心中默默地祷告：祖国还没有统一，祖国还不十分富强，还有很多农民在过苦日子，贪官污吏需要惩治，社会不公需要铲除，人治社会需要转型，环境污染需要解决，人生目标还未实现……在观音面前，我有无数个要求需要解决，有的甚至是歌德巴赫猜想似的问题，借娘的虔诚，望菩萨保佑我们……

“明天，把地里的棉花柴拉回来，把家里的粪拉到地里去，唉，今冬怎么一点雪也不下啊，要老不下雪，地里太旱，不知明年浇地还要多交多少电费”，娘祷告完毕，马上回到了现实。其实娘心里明白，求人不如求己，天上哪会掉下馅饼。不管是耶稣临凡还是观音之光，不过是给过日子提供一点期望罢了。有一种信仰，其实是给了一个人活着的勇气，不然，人哭着来到这个世界，受罪终生。漫漫长夜，可怎么坚持下去呢？