这篇《彭德怀速写》是1936年12月，美丽的女作家丁玲写给彭德怀的。写过《莎菲女士的日记》、同样也是湖南人的丁玲，在爱情和婚姻上，也是自主的新女性的代表，爱过胡也频、冯达，充满着真正的“革命的理想主义和浪漫主义”气息。丁玲也从上海到了陕北，在云阳遇见了彭德怀。彭德怀特殊的气质吸引了她，彭德怀对她颇感亲切。不久，周恩来也来到了这里，并揶揄彭德怀，他们俩何时可以办事。彭德怀苦笑着回答：“没有的事。”原来，他考虑到那时还不知道刘坤模的下落，也考虑到他和丁玲在工作、生活等方面的可能不协调，最终打消了这个念头……
fans之二 史沫特莱史沫特莱也是大家所熟悉的人了，这位1928年就来到中国的美国女记者，也想“姐弟恋”（她生于1892年），倾慕着彭德怀。1938年初，史沫特莱在采访山西洪洞县马牧村的八路军总部时，对彭德怀坦率地表白了。这段经历，在后来彭德怀与浦安修结婚时，彭“如实交代”了。
当时彭德怀对史沫特莱说，“我是打仗的，随时都要上前线，且准备牺牲，战争是长期的和非常残酷的，所以我们不能相爱。”史沫特莱赶紧表态：“我爱你，为你，我不怕任何危险！”
彭德怀也很直率，“你爱我，我很感激，可我不爱你呀。”
有不少人看见，在日军发动进攻，文化人被安排撤回延安之前，史沫特莱独自坐在村边的石头上，望着村内的袅袅炊烟而低低饮泣……
此恨绵绵的浦安修1938年10月10日，彭德怀与浦氏三姐妹中最小的浦安修（洁修、熙修、安修三姐妹都是北师大人，那个年代“名门望族”似乎很流行三、四姐妹很多，除宋霭玲、宋庆龄、宋美龄三姐妹外，沈从文的夫人张兆和也是著名的张氏四姐妹中的老三，张元和、张允和、张兆和、张充和）结婚了……我看到的材料，都是彭德怀与浦安修是恋爱而婚的，这点，以彭德怀的为人，我相信。
彭德怀与浦安修的婚姻在一开始时，是幸福的，尽管因为战争而充满了分别与动荡。一切都在1958年的庐山会议后改变了，因为为民请命的“万言书”，彭德怀被打成了“反党集团”之首，随后对彭德怀的批判、乃至镇压一次甚于一次（尽管文革前，被调去西南主持过短暂的“三线建设”），政治风暴引爆了家庭危机。政治上被孤立，工作上被停止，不断地被要求划清界线、揭批自己的丈夫，并且自己也不断地被批斗，浦安修扛不住了，她选择了与彭德怀分居，甚而还一度提出离婚——尽管最终没有去法院实施，在彭德怀弥留之际，浦安修也顾虑到“无人作证”，没有勇气给自己的丈夫最后的安慰，去看看他……尽管在被迫“劳改中”，她把丈夫的照片一直贴身保藏着……浦安修的“并不足够坚强”，被后来的不少人，一直诟病……
这本官方编著的《一个真正的人——彭德怀》，罕见地给了浦安修足够的理解和同情：“当彭德怀受到错误批判的时候，她因为‘和彭德怀划不清界线’而受追查，挨批斗；当彭德怀平反之后，人们又责备她不该和彭德怀划清界线。参加过批判彭德怀、揭发过彭德怀‘罪行’的人能够得到谅解；她没有批判他，她用生命顶住了要她揭发‘彭德怀罪行’的压力，却要背负历史的十字架，她真正成为了现实生活中的祥林嫂……”“文革”结束后，浦安修致力于搜集彭德怀的史料，致力于为自己的丈夫的平凡奔走呼号，并主持出版了《彭德怀自述》。1991年5月2日，一直背负着沉重的历史十字架的浦安修，因癌症终于走完了最后的时光……作家杜鹏程在唁电里这么说，“……很少有人像她历经坎坷、大半生在不为人所理解的孤独中生活……”
今天，我们能够理解浦安修了么……
